我们熟知的结婚仪式多为新娘身着白色婚纱，头披白纱，新郎身穿西服在结婚进行曲的乐声中和众人的祝福中携手签订百年好合的模式。而事实上，世界之大，民族之多，婚礼习俗也各有不同，精彩纷呈。
石家庄摄影之土耳其的奇妙婚俗
土耳其是穆斯林国家，伊斯兰教允许一夫多妻制。凯末尔革命后，法律禁止一夫多妻制。现在是一夫多妻与一夫一妻并存。对正式的、非宗教的结婚仪式不重视，而由教长主持的穆斯林仪式的婚礼相当隆重。
土耳其农村和小城镇买卖婚姻仍然存在。抢来的婚姻屡见不鲜，往往是男青年把自己的意中人抢走藏起来。被抢的姑娘会被人们看作不洁的女人。等到姑娘的父亲成为外公时，两家的关系也就和解了。
石家庄摄影之苏丹婚俗
世界各国的婚礼在某种程度上都有一定的相似性，即大都带有较为浓厚的宗教色彩，在南、北美洲和欧洲都是如此。位于北非、夹在埃及和埃塞俄比亚之间的苏丹也不例外。苏丹是一个保守的阿拉伯穆斯林国家，人人笃信伊斯兰教，其婚礼也有着较强的宗教色彩。
苏丹的主要民族为贝都因人的一支——拉沙德人。按照当地传统，小伙子要想娶亲，必须送给女方家庭一定数额的财产作为交换——它既可以是现金，也可以用牲畜来代替。同样，姑娘的父亲也会将家里的相当一部分财产给女儿当作嫁妆，包括牛羊、珠宝和衣服等。而当父母亡故时，女儿将没有权力继承遗产，只有儿子才可以继承。如果离婚，妻子则有权保留其珠宝，并从丈夫那里得到一笔现金作为补偿，而所有的牲畜将全归丈夫所有。
石家庄摄影之埃及婚俗
作为四大文明古国之一的埃及有着悠久而灿烂的文化，其婚姻习俗有着独自的特点。埃及是中东和北非比较发达的国家，幅员辽阔，因此地区差异特别是南北地区的差异很明显。广大农村尤其是南部地区依然保留着数千年来形成的婚俗传统，而城市和北部沿海地区则深受西方文化的影响，其婚姻中掺杂着诸多的新式风俗。
埃及在地理和文化上大致可分为南北两大部分。其中，从吉沙至阿斯旺的广大南部地区被称为“上埃及”，占据着埃及一半以上的国土。这里主要是山区和草原，其居民以农牧业为生，被称为“赛迪人”。由于受外来文化影响较小，这里的婚俗依然保持着古老而纯朴的埃及文化与传统…
沿地中海和红海的北部地区是埃及的政治、经济中心，受西方文化影响较大。尤其是以开罗和亚历山大中心的尼罗河三角洲和苏伊士运河两岸地区，更是埃及最为开放的地区，其婚姻习俗与南部地区有着很大的不同…
石家庄摄影之也门婚俗风情
也门位于阿拉伯半岛东南端，濒临浩瀚的印度洋，是一个典型的阿拉伯社会和伊斯兰国家。同世界大部分地区一样，也门人把婚礼当作欢乐的庆典和重要的社交活动，但也门的婚俗至今保留着许多古老的阿拉伯传统和特有的习惯。
整个下午都是欢庆的时间。阿匐不时地吟诵经文，为新人一生的幸福安康祈祷。乐手们打起手鼓，弹着琵琶，吹响胡笙。小伙子们随歌起舞，放声歌唱。来宾们在熏香燎绕下席地而坐，或悠闲地抽着旱烟，或嚼着椰枣和葡萄干。直至夕阳西下，人们才会渐渐散去。
花腰傣族：奇异的婚俗
双方议定结亲需要的肉、酒、菜后，择定吉日成亲。结婚之日清晨，男家宰牛、杀猪，准备菜蔬。吃过中饭，新郎、陪郎率着厨师和打帮忙的小伙子们，浩浩荡荡扛着牛肉、猪肉，挑着酒菜到女家去办酒席。款待女家亲友。女家请来送亲的小“卜少”们，站在土掌房上泼吉样水喜迎。老人们把厨师带来的人领到已经支好锅灶的地方，开始做菜烹调。吃饭时，全寨人每家来1人参加（自带好吃的饭菜），共喝喜酒祝福。花腰傣的婚礼，大多数都在子夜举行。傍晚，媒人和两位知礼仪的中年妇女，带迎亲队伍出发去新娘家迎亲。新娘的母亲早已守候在门前迎接，向迎亲队伍敬酒。媒人和迎亲妇女恭敬地把酒碗举过头顶，念着敬祭语将酒洒在地下…
石家庄摄影之藏族婚俗礼仪
过去西藏贵族家庭的子女，男孩到了16岁，女孩14岁至15岁时，父母们便开始考虑他们的婚姻，选定配婚对象。首先要为子女暗地选好几家与自己家族地位相当的姑娘或男子后，一般是先委派家族里的强佐（即管家）作为主人的代表，带上缎绸、藏银、食物及哈达等礼品前去已择定的某个家族提亲，并请求告知家府子女的属相和元素，如果其家族同意作候选亲事，便会很乐意地告知子女的属相和元素。如果不同意，他们就会以子女已经定好亲事或不愿过早让子女结婚等为理由来婉言谢绝。当强佐（管家）获得对方的属相和元素后，家族要请高僧占卜，看与谁结缘合适。
石家庄摄影之帕里婚俗
西藏日喀则地区的江孜县城以南二百公里的帕里镇，是被称为“世界屋脊”的高城，不但高，而且冷，六月有时还会大雪纷飞。这里是边境过往的枢纽、物资聚散的中心。离不丹王国只有二三公里，到锡金王国也仅仅一日路程。商人、香客、骡帮、马队及政府官员络绎不绝，给城镇带来了不少的繁荣。
尽管近代帕里人的生活发生了急剧的变化，但是他们仍然严格地保留着许多古老的风俗习惯。比如帕里的婚俗。
石家庄摄影之马里
马里是非洲西部的一个国家，那里的婚俗就比较有特色。
根据马里风俗，婚礼前，男女双方家庭各自都要进行紧张而充分的准备。男方家庭自然是打扫庭院、布置新房、邀请宾客、准备婚礼宴会等。女方家庭则主要是准备嫁妆和打扮新娘。马里的新娘非常注重发型。为了让自己显得更加活泼有朝气，新娘常常会把卷曲的头发拉直，并用假发将头发加长，再编成无数根小辫子，然后将这些发辫扎成各种图样的发型。她们还会用各种各样的兽骨片和五光十色的贝壳装饰自己的头发，如此一来就更显得俏丽多姿了。新娘梳完头，还要佩戴上项链、耳环、手镯、脚镯、甚至鼻环，又大又重的鼻环，十分引人注目。除此之外，新娘还要染足、画手和涂牙龈。在马里，黑色被认为是美的象征。出嫁的姑娘都喜欢将足、手、牙龈涂成黑色，以显示自己的美丽。妇女们采来散沫花树叶制成涂料，将其涂在手脚上，手脚就变成了灰色或黑色。涂牙龈是先用针将牙龈刺出血，将涂料抹在出血处，涂料随伤口浸入皮肉，一次染黑，终生不褪。染足、画手和涂牙龈既费神费时，还要付出血的代价，但是为了美，马里新娘甘愿作出牺牲。最后，新娘要进行沐浴，撒上香水，穿上漂亮的婚礼服装，戴上艳丽的头巾，等待新郎来迎娶。
马里的迎亲带有抢婚的色彩，尤其在山区，这种风俗更为盛行。举行婚礼的那天晚上，新郎约上几位身强力壮的好友和邻居，凭着夜幕的掩护，来到新娘家，轻轻推开虚掩着的门，悄悄进入新娘的房间，两三个人驾着新娘飞快走出门，任凭新娘怎样挣扎和哭喊，都不放手。在新郎的带领下，一伙人簇拥着她离开家门，匆匆朝着男方家飞奔而去。
石家庄摄影之毛里塔尼亚
摩尔人是毛里塔尼亚的一个主要民族，他们的婚礼更是独树一帜。
长期以来，女儿的婚事都是由当母亲的做主，当父亲的不能干预。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母亲便会带着礼物到姑娘的母亲那里去提亲，姑娘的母亲如果同意，婚事当场便商定下来。
在摩尔人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高耸的新娘才是公认的美人。因为肥胖的女人是财富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚礼必然异常隆重，许多人都会不辞辛劳从远道赶来，一睹新娘的芳容。
事实上，为了造就“美嫁娘”，做母亲的总是竞相研究肥胖之道。富贵人家的女孩子，从七八岁开始，每日都要由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶,吃富含脂肪的食物，很少参加户外活动。普通人家的女儿每天也要遵照父母的安排喝下大量的骆驼奶。除此之外，女孩子几乎每天还要定时脱去衣服在软沙上转动打滚，据说这样可以将身体上凹凸不平的地方磨平，成为只见肉不见骨的胖闺女。
婚礼时，新郎新娘的结婚服装具有浓厚的民族色彩。新郎身着崭新白色或蓝色的肥大长袍，头上缠着一条长达三米多的白色头巾。新娘则穿着色泽鲜艳的花裙子，头上缠着同裙子一样颜色的布围巾。
婚礼结束后，新婚夫妇在一起共同生活一个星期，便各自返回自己父母身边去。两个月后，再共同生活几天，随后再分开。就这样反复循环，前后持续两年时间。两年后，新郎同亲朋好友一道，牵着数头骆驼来到新娘家，将新娘接回去。从此开始互不分开到夫妻生活。
毛里塔尼亚人的婚俗之所以这样，是有一定的渊源的。在过去，毛里塔尼亚人结婚都很早，通常女孩十多岁就出嫁了。新娘还是个孩子，婚后每隔几天就要回到娘家，将新婚遇到的各种事情讲述给母亲，母亲则仔细教导她如何做个好媳妇，伺候公婆，照顾丈夫。两年后，新娘长大成人，能够独立处理家事了，便离开母亲，新郎新娘分居两地的生活也就结束了。
石家庄摄影之泰国
泰国人相当信奉佛教，佛教被定为国教。每个男子到了一定年龄，都要出家当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生，就连国王也不例外。如果一个男子没有当过和尚，则不能视为成人，不但亲朋看不起，就连找女朋友也很困难。可见佛教在泰国有多大的影响力。这种佛教礼仪甚至还表现在婚礼仪式上。
在泰国南部的一些地方，经常可以看到一些人围着一个大树吹吹打打，欢歌曼舞，原来是当地男子在举行与大树成亲的仪式。别瞧成亲的对象是不会说话的树，但仪式却与真正的男女结婚仪式一样隆重热闹。
同大树结婚，男方送的彩礼盛在银制的大碗里，称为“龛玛花”或“龛玛菜”。龛玛花通常是25个槟榔果，龛玛菜则多为人们喜爱的点心、糖果和枕头、席子及蜡烛等。
婚礼仪式开始前，新郎身着华丽的礼服，在众位打扮得花枝招展得少女簇拥下，由长鼓开道，浩浩荡荡来到村中长老选定的大树前。少女们将彩礼陈列在“新娘树”前，长老宣布婚礼开始。这时，新郎会拿出一打蜡烛，逐个点燃，一一插在龛玛旁边，然后倾听长老朗诵经文的有关章节。接着，新郎的父亲将一些鲜花、槟榔和几枚银元放在龛玛的枕头里，村中最为年长的老夫人代表“新娘树”接受礼物，蜡烛熄灭时，婚礼仪式结束。人们开始向新郎祝福，并一道进餐，之后一起欢歌舞蹈，直到夜幕降临。
根据当地习俗，凡年满21岁周岁的男子都要举行一次同大树结婚的仪式。完成仪式后，便出家当和尚，直到还俗后同女子恋爱结婚，建立家庭。在当地的传统观念中，树木具有旺盛的生命力，同大树结婚，可以得到佛祖的保佑，获得忠贞的爱情，建立幸福美满的家庭。
